|
|
|
| المحتويات |
|
|
|
|
|
Vol.3 المجلد الثاالث
>
العدد الثانى 30 اغسطس 2018 |
| |
|
|
|
|
|
|
|
المفهوم الجغرافي للقرية فى رواية |
|
|
|
PP: 225 - 262 |
|
|
| Author(s) |
|
|
|
إيمان فؤاد بركات,
|
|
|
|
Abstract |
|
|
| احتلت القرية المصرية مساحة كبيرة فى السرد الروائى المعاصر، حيث احتفظت بصورتها الخاصة وواقعها المتناقض ومضمونها الإنسانى الشامل، الذى ينفتح بنعومة وثبات على تكويناتها الدقيقة وثقافتها الحاملة ظلالها والمتجسدة عبر تاريخها الطويل فى تعدد ثقافتها.
وقد حاول الكاتب(يوسف القعيد)، أن يقدم هذه السمات المتنوعة عن القرية فى روايته "الحرب فى بر مصر" 1978م.
والتي احتفظت بشكلٍ خاصٍ فى الأداء الفنى لها، لأنها احتفظت بصورةٍ تفصيليةٍ ووصفيةٍ لواقع القرية فى مركز إيتاى البارود،اعتمد فيها الكاتب على مرجعياتٍ حضاريةٍ وثقافيةٍ عن عالم القرية، عبرت هذه المرجعيات عن مفهوم القرية عند الكاتب.
وقد اعتمد (يوسف القعيد) فى وصف القرية على صورتين:
الصورة الأولى: المعرفة الجيدة بموقعها والمعلومات الشاملة عنها، من خلال الخريطة الجغرافية المكونة لها.
وأما الصورة الثانية: فقد أشارت إلى الإلمام بالمحتوى الثقافى لها، وذلك عن طريق توظيف شخصيات متنوعة تحمل وضعيات وكيفيات اجتماعية واقتصادية وثقافية فى القرية.
قامت الرواية على هاتين الصورتين اللتين جمعتا بين الشكل أو الإطار الخارجى للقرية، والمضمون الداخلى لها.
فتجسد مفهوم القرية وهويتها من خلال البعد الجغرافى المحدد لها، والذى وصف الأماكن والطبيعة المناخية والبيئية، وأثرها فى تشكيل ملامح الشخصية.
ظل يوسف القعيد مرتبطاً ومحتفظاً فى خطابه الروائى بصورةٍ تفصيليةٍ عن القرية، التى شكلت جغرافيته الخاصة وخريطته الفنية، فقدمت روايته صورة مختلفة فى التوظيف الفنيتنطلق من التركيز والتمثيل السردي للقرية بكل تفصيلاتها التى تداخلت فيها العناصر المكونة للقرية، لذلك اعتمد السرد على عناصر "الإدراك"، أو التنوع فى "الصورة الإدراكية" فى شكل ديناميكي يعتمد على التكرار المشدد لبعض الصور والأماكن الخاصة فى القرية.
والتى أشارت بدورها إلى مفهوم جغرافيا الإدراك الذى يكتشف جماليات الخريطة الطبيعية للقرية وارتباطها بالأبعاد السيكولوجية للشخصية، وهذا ما يحاول أن يقدمه البحث فى المفهوم الجغرافى للقرية فى رواية الحرب فى بر مصر، والذى يتلخص فى الدور البارز الذى يمثله الإدراك فى تشكيل صورة القرية، ورسم قسماتها، وإبراز تلك السمة الثقافية المتجددة من عمق التراث، والمرتبطة بثقافة الأرض.
|
|
|
|
|
 |
|
|
