|
|
|
| المحتويات |
|
|
|
|
|
Vol.2 المجلد الثانى
>
العدد الخامس ٣٠ - ٤ - ٢٠١٧ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
دور السياق في صناعة المغالطة وتحديدها من خلال نماذج ممثّلة من بخلاء الجاحظ |
|
|
|
PP: 0 |
|
|
| Author(s) |
|
|
|
د. فاتن بن سالم,
|
|
|
|
Abstract |
|
|
| يقدّم هذا البحث دراسة حجاجيّة تطبيقيّة في موضوع المغالطات، وهو ينطلق من مدوّنة الجاحظ "البخلاء" ليعرض شكلا ما من أشكال التفاعل الممكن بين النظريّات المنطقيّة والنصوص الأدبيّة، و ذلك بغاية إبراز الدّور المهمّ الذي يضطلع به السياق في صناعة المغالطات.
وقد آثرنا أن نقيم العمل على ثلاثة محاور كبرى يفضي بعضها إلى بعض. أوّلها يعود إلى المنطق التقليديّ القديم. وقد عملنا فيه على تعريف "المغالطة" وبيّنّا ارتباطها المفهوميّ الوثيق بشكل القياس الأرسطيّ. ومن ثمّ وصلنا المغالطة ب"الضمير" كشكل متواتر من أشكال الأقيسة التي تهيمن على الخطاب. وبيّنّا كيف يمكن لهذا الصنف من الأقيسة أن يكون بوّابة مشرعة لدخول العوامل والمكوّنات السّياقيّة إلى النظام المنطقيّ بشكل يجعله يبدو، وكأنّه غير قادر على استيعاب كلّ تلك المتغيّرات داخله.
ومن هنا بدت الحاجة إلى المنطق اللاصوريّ الحديث الذي وسّع قاعدة اشتغال المنطق القديم بإردافه قوائم جديدة، كثيفة ومرنة للمغالطات. وكان هذا محور اشتغالنا الثاني الذي ارتكز أساسا على تقديم بعض النماذج من هذه المغالطات اللاشكليّة التي يسمح تقليبها في السّياقات المختلفة بإطلاعنا على أهميّة دور السياق في صناعة المغالطة وفي تحديدها. وقد اعتمدنا في ذلك أساسا على النظريّة المنطقيّة البراغما-دياليكتيكيّة الحديثة التي تقدّم بها دارسون من بينهم والتن دوغلاس. ففي هذه النظريّة يصبح المتكلّم مع كلّ ما يحيط به أو يصنعه من ظروف صاحب اليد الطولى في تصنيف المغالطات.
وبقدر ما يحاول هذا البحث إبراز القيمة التحديثيّة الكبيرة التي جاءت بها نظريّة واتن، والمميزات الإجرائيّة الواضحة التي يسمح بها إسناد دور أكثر أهميّة للمتكلّم في تحديد المغالطات، فإنّه يرمي إلى إعلاء شأن السّامع عنصرا فعّالا أيضا في تحديد المغالطة وصنوا مماثلا للمتكلّم. وذلك في ضرب من النقد النظريّ الداخليّ الذي قد يسمح بتطوير النّظريّة. وعلى هذا النقد يقوم المحور الثالث في العمل وبه يكتمل.
|
|
|
|
|
 |
|
|
